Religião espírita

Rogério Coelho

rcoelho47@yahoo.com.br

Negando o caráter religioso do Espiritismo jamais sairíamos do chão

 

“Sem se darem ao trabalho de tirar a casca amarga para achar a amêndoa, rejeitam o todo como fazem relativamente à religião os que chocados com os abusos, tudo englobam em uma só condenação.” — Allan Kardec^[1]

Segundo definição do Mestre Lionês, a Doutrina Espírita é uma “ciência que trata da origem, natureza e destino dos Espíritos, bem como de sua relação com o mundo corpóreo”^[2].

O Espiritismo ergue-se em pedestal de base tríplice: ciência, filosofia e religião.

Acompanhando o sempre lúcido raciocínio de Kardec em seus desdobramentos, ao afirmar ser o Espiritismo uma ciência que trata da natureza, origem e destino dos Espíritos, o confrade Raul Teixeira em uma de suas conferências elaborou as seguintes perguntas e respostas:

— Estes três aspectos são estudados por qual ramo do conhecimento humano?

— Filosofia.

— Qual tipo de filosofia?

— Espiritualista.

— Quais são as instituições que estudam a filosofia espiritualista?

— As instituições religiosas.

Substituindo a palavra “religião” por “moral” não conseguiremos, com isso, definir a essência, não atingimos o cerne da questão pelo singelo fato de que, conforme aprendemos com Kardec^[3]: “A moral é a regra de bem proceder, isto é, de distinguir o bem do mal. Funda-se na observância da Lei de Deus. O homem procede bem quando tudo faz pelo bem de todos, porque então cumpre a Lei de Deus.”

Ensina o nobre Espírito Manoel Philomeno de Miranda^[4]: “O Espiritismo tem por escopo imediato a transformação moral do homem para melhor, porquanto faculta uma identificação perfeita com os objetivos reais da vida, que se estendem além dos frágeis limites orgânicos.”

O aspecto religioso é o segmento que nos liga através de transcendente vertical aos imarcescíveis e remansosos campos espirituais, enquanto os segmentos científico e filosófico nos conduzem pela horizontal dos limites materiais.

Como exemplo ilustrativo, a fim de compreendermos, imaginemos um triângulo equilátero com dois vértices apoiados no chão e um vértice apontando para cima.

A ciência e a filosofia são representadas pelos dois vértices que se apoiam no chão; a religião é representada pelo vértice que aponta para cima, ligando a Terra ao Céu, vértice pelo qual transita do Mais Alto em direção à Terra a necessária nutrição a fim de que a ciência e a filosofia não terminem como simples e glaciais experimentos de laboratório.

Negando o caráter religioso do Espiritismo jamais sairíamos do chão da Terra, porque é nesse limite que se circunscrevem os domínios da ciência e da filosofia.

Tal atitude seria menosprezar os pensamentos e ilações de Espíritos Superiores, como Emmanuel, Manoel Philomeno de Miranda, Vianna de Carvalho, Joanna de Ângelis, Amélia Rodrigues, Dr. Bezerra de Menezes, Deolindo Amorim, Herculano Pires, Yvonne do Amaral Pereira, e inúmeros companheiros de lides espiritistas que são as mais altas expressões de fidelidade a Allan Kardec, tais como: Francisco Cândido Xavier, Divaldo Pereira Franco, Raul Teixeira, Hermínio Miranda, Honório Onofre de Abreu etc.

Daí a importância da religião (religare) que nos coloca novamente em contato com as fontes da Vida Imperecível...

“Ao Espiritismo em seu tríplice aspecto” — diz Vianna de Carvalho^[5] — “compete a indeclinável tarefa de espalhar a nova luz sobre a humanidade inquieta e atormentada... Doutrina de liberdade, enseja conceitos inteiramente novos de conduta, convocando os Espíritos à ação correta e digna que tem escasseado em múltiplos departamentos da sociedade. Nesse sentido, aos Espíritas cabe, no momento, o honroso mister de edificar no imo os postulados do Espiritismo, como vanguardeiros de um mundo estável, pródromo de um mundo feliz.”

Não sem motivo, Hermínio Miranda^[6] parafraseando o nobre “Tecelão de Tarso” ao referir-se às três virtudes teologais e sua importância hierárquica, afirma:

“Dos três aspectos de que o Espiritismo se reveste: ciência, filosofia e religião, o mais importante é o aspecto religioso.”

 

1. KARDEC, Allan. O Livro dos Médiuns. 71.ed. Rio de Janeiro: FEB, 2003, Cap. I-1, 1ª parte.
2. Idem. O Que é o Espiritismo. 46.ed. Rio de Janeiro: FEB, 2002, preâmbulo.
3. Idem. O Livro dos Espíritos. 88.ed. Rio de Janeiro: FEB, 2006, q. 629.
4. FRANCO, Divaldo. Sementes de Vida Eterna. Espíritos diversos. 2.ed. Salvador: LEAL, 1989, cap.29.
5. Idem. À Luz do Espiritismo. Pelo Espírito Vianna de Carvalho. 2.ed. Salvador: LEAL, 1983, cap. l3.
6. MIRANDA, Hermínio. As Marcas do Cristo. Rio de Janeiro: FEB, volume I.

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