El mundo invisíble en la literatura de la fantasía

Fausto Fabiano da Silva

faustofabianodasilva@yahoo.com.br

* Traducción: Ignacio Dominguez

 

Hay algo en nosotros que rechaza una dimensión completamente material, precisamente porque no solamente somos materia

 

Este estudio intenta revelar la sutil supervivencia, en la memoria del Espíritu encarnado, de las cosas que vió, oyó o incluso sintió, cuando estaba en el mundo de los espíritus⁽¹⁾ y la contribución de esta memoria en la construcción de obras literarias de la fantasía⁽²⁾. Para esto, comenzaremos con las propias palabras de Kardec: “Los cuentos de hadas sin duda están llenos de cosas absurdas. ¿Pero no serían ellos, en algunos puntos, la ilustración de lo que sucede en el mundo de los Espíritus?” ⁽³⁾

Podemos teorizar sobre porqué Kardec eligió el cuento de hadas como un ejemplo de literatura que tuviera elementos ó principios existentes en la patria espiritual. La literatura de fantasía, siendo ficción, no se entendería como una amenaza para la mentalidad de la época. Los libros de cuento de hadas difícilmente serian quemados en la plaza pública, como sucedió con El Libro de los Espíritus⁽⁴⁾, estando los autores, por eso mismo, con mayor libertad para usar su creatividad, su imaginación, abriéndose un canal en el cual la intuición profunda de las cosas espirituales pudiera manifestarse incluso inconscientemente.

¿Pero será posible encontrar algo que suceda en la otra vida en la literatura fantástica? Sí, es posible. Veamos algunos ejemplos.

Cambio de la materia. En esa literatura, algunos personajes mágicos, como las brujas, las hadas, los magos ó los genios pueden alterar o transformar la forma de las cosas materiales, como una calabaza en un carroza, es decir, producir cosas a partir de otras. Para nosotros, lo que importa es el principio que se esconde detrás de estas fantasías. Y este principio se refiere al poder de la manipulación de la materia por Espíritus desencarnados. Leemos en El Libro de los Médiums: “(...) el Espíritu tiene sobre los elementos materiales dispersos por todas partes en el espacio, en vuestra  atmósfera, un poder que está muy lejos de sospechar. Él puede, con su voluntad, concentrar estos elementos y darles la forma aparente adecuada para  sus proyectos.” ⁽⁵⁾

Simbología de la luz y de la oscuridad. De una manera general, en las historias, el mal se asocia con la oscuridad y el bien con la luz. Debemos preguntarnos si esto es únicamente por razones psicológicas o culturales, ó si existe el apoyo de la memoria del Espíritu que se revela mediante una especie de intuición de las realidades espirituales.

En el libro de Kardec, El Cielo y el Infierno, descubrimos el siguiente relato de regiones muy avanzadas en el mundo de los Espíritus: "Se  puede vislumbrar, en el infinito inconmensurable, las regiones resplandecientes del fuego divino, llegando a eclipsarse al contemplarlas a través del velo que todavía los rodea.”⁽⁶⁾ Considere que las palabras “fuego” y “resplandeciente” se asemejan a la luminosidad y a la energía. Si ese fuera el caso para las regiones con Espíritus más evolucionados, lo contrario también es verdadero. Nuevamente, en El Cielo y el Infierno, tenemos ahora el relato de un Espíritu que sufre: “(...) Formas oscuras y desoladas, sumidas en una tediosa desesperación; enojadas o irónicas, se deslizaban rodeándome ...” ⁽⁷⁾ Los mismos espíritus también pueden presentar una coloración radiante. En la pregunta número 88 de El Libro de los Espíritus leemos: "Para ti, ella varía de la oscuridad al brillo del rubí, de acuerdo con la menor o mayor pureza del Espíritu". Concluimos, en consecuencia, que la simbología de la luz y de la oscuridad pudo haber sido construida con la ayuda de una memoria intuitiva obtenida a través de las experiencias vividas por el Espíritu desencarnado, cuando él vio ocasionalmente almas iluminadas y otras sufriendo.

La oposición entre lo bello y lo feo. Por lo general, suponemos que el mal está relacionado con la fealdad y el miedo. Por lo tanto, es natural que el personaje malvado tenga algo de miedo. Pero es poco probable que la criatura del bien sea horrible y aterradora. ¿Pero será esta intuición solo el fruto de nuestra imaginación? Probablemente no, porque tiene semejanza con la realidad del mundo de los Espíritus. Kardec escribe: “Los Espíritus superiores tienen una figura bella, noble y serena; los más bajos, tienen algo de salvaje y de bestial... "⁽⁸⁾

El poder de volar. A través del espiritismo sabemos que los espíritus, en general, no se quedan atrapados en la tierra como los encarnados. Prácticamente nos arrastramos si nos comparamos con los desencarnados. La libertad que los espíritus disfrutan de ir y venir, dependiendo de su evolución, y la capacidad de flotar, recorriendo los espacios, es fantástica. En la pregunta 89 de El Libro de los Espíritus, leemos: “¿Los espíritus emplean algún tiempo para cruzar el espacio? R: sí; pero son tan rápidos como el pensamiento”. El libro El Cielo y el Infierno contiene la siguiente descripción del Espíritu Joseph Maître que cita a los Espíritus flotando en el espacio: “(...) al entrever las claridades celestes, distinguiendo a los Espíritus que me rodeaban, sonriendo, benévolos, así como aquellos que radiantes flotaban en el Espacio."

No es extraño, por lo tanto, que en la literatura de fantasía haya personajes que vuelan. El ser humano encarnado, prisionero en un cuerpo limitado de carne y hueso, guardaría una nostalgia indefinida, un intenso deseo de libertad que no disfruta momentáneamente. Al no poder volar, crea, a través de su imaginación, personajes que tienen esta capacidad.

A lo largo de la historia humana, la imaginación no se ha mantenido dentro de las cuatro paredes de la vida ordinaria de los hombres, porque ella siempre dio muestras de inclinarse hacia la dimensión de la fantasía. ¿Porque será? Debido a que la dimensión humana material no puede definir todo lo que somos, en otras palabras, la materia no puede definir la naturaleza profunda del ser humano. Hay algo en nosotros que rechaza una dimensión completamente material, precisamente porque no somos solo materia. Ahora las expresiones del ser humano en las artes y la literatura también son expresiones de su Espíritu inmortal.

 

1. Lea la pregunta 959 de El Libro de los Espíritus: ¿Dónde surge para el hombre el sentimiento instintivo de la vida futura? R: Ya hemos dicho, antes de encarnar, el Espíritu sabía todas estas cosas y el alma conserva un vago recuerdo de lo que sabe y de lo que vio en el estado espiritual.
2. La fantasía es un género de ficción en el que se usan generalmente los fenómenos sobrenaturales, mágicos y de otro tipo como un elemento principal de la trama, del tema o del entorno.
3. En el Libro El Cielo y el Infierno en Espíritus Felices, Sansón. Segunda parte, Capítulo II.
4. El 9 de octubre de 1861, en Barcelona, España, a las 10:30 am, por orden del obispo local, se quemaron trescientos libros relacionados con el Espiritismo, incluído El Libro de los Espíritus. Lea La Revista Espirita de noviembre de 1861, en "Restos de la Edad Media".
5. Lea El Libro de los Médiums, Capítulo VIII, artículo 128.
6. Lea El Cielo y el Infierno en Un Médico Ruso. Segunda parte, Capítulo II.
7. Lea El Cielo y el Infierno en la descripción del Espíritu Joven. Segunda parte, Capítulo IV.
8. Lea El Libro de los Médiums, Capítulo VI, párrafo 102.

 

- KARDEC, Allan. El libro de los Espíritus. 8.ed. São Paulo: Ed. FEESP, 1995.

- KARDEC, Allan. El Cielo y el Infierno 10.ed. Sao Paulo: LAKE, 2002.

- KARDEC, Allan. El libro de los Médiums. 1.ed. Rio de Janeiro: CELD, 2010.

- KARDEC, Allan. La Revista Espírita. Noviembre de 1861, Araras: IDE, 1993.

Voltar

Lista completa de matérias

 Longevidade e imortalidade

 Carta ao Leitor – novembro/2019

 O fermento de Deus

 O perdão é ferramenta necessária ao desenvolvimento espiritual

 Comunhão de pensamentos

 A terapia das mãos

 Conversação edificante

 Saúde preventiva

 Infelicidade

 Indissolubilidade do casamento

 O caso da médium Isaura

 Paideia

 Onde estão os talentos que recebemos do Pai?

 Poliamor na adolescência

 Varas verdes

 Indagação oportuna

 O relevante papel profético

 Rumo à verdade

 A incessante busca da paz

 O mundo invisível na literatura da fantasia

 Minha verdade, minha medida

 Falsos cristos e falsos profetas

 Notícias e eventos – novembro/2019

 “Docudrama” sobre Paulo de Tarso estreou nos cinemas

 Matão sedia 9º EAC

 Adolescentes e o estudo espírita

 La terapia de las manos  El mundo invisíble en la literatura de la fantasía